لا تخف ، فقد أمنتك الليلة وغدا إلى الظهر ، وأجلسني عنده . ثم أشار فأتي برجل مقيّد بالكبول والأغلال ، فوضعوه بين يديه ، فقال : إن هذا الشيخ يقول : إن الحسن والحسين عليهما السلام كانا ابني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، ليأتيني بحجة أو لأضربنّ عنقه . فقلت : تحبّ أن تحلّ قيده ، فإنه إذا احتجّ فلا محالة يذهب وإن لم يحتجّ فإن السيف لا يقطع هذا الحديد . فخلّوا قيوده وكبّلوه ، فنظرت فإذا هي سعيد بن جبير . فحزنت من ذلك وقلت : كيف يجد حجة على ذلك من القرآن ؟ فقال له الحجاج : ائتني بحجة من القرآن على ما ادعيت وإلا ضربت عنقك . فقال له : انتظر . فسكت ساعة ثم قال له مثل ذلك ، فقال : انتظر . فسكت ساعة ثم قال له مثل ذلك ، فقال : انتظر . فسكت ساعة ثم قال له مثل ذلك ، فقال : أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم ، بسم اللّه الرحمن الرحيم ، « وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ . . . كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ » ، ثم قال للحجاج : اقرأ ما بعده ، فقرأ : « وَزَكَرِيَّا وَيَحْيى وَعِيسى » « 1 » ، فقال سعيد : كيف يليق هاهنا عيسى ؟ قال : إنه من ذريته . قال : إن كان عيسى من ذرية إبراهيم ولم يكن له أب بل كان ابن بنته ، فنسب إليه مع بعده ، فالحسن والحسين عليهما السلام أولى أن ينسبا إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله مع قرابتهما منه . فأمر بعشرة آلاف دينار ، وأمر بأن يحملوه معه إلى داره وأذن له في الرجوع . . . . المصادر : شجرة طوبى : ج 2 ص 378 . 82 المتن كلام الفيروزآبادي في ترك القوم بعد نصّ الغدير عليا عليه السلام واتخاذهم أبا بكر وعمر

--> ( 1 ) . سورة الأنعام : الآية 84 .